作者：宋， 杨万里

chā yāng gē

yáng wàn lǐ  〔sòng dài 〕
tián fū pāo yāng tián fù jiē ，xiǎo ér bá yāng dà ér chā 。
lì shì dōu móu suō shì jiǎ ，yǔ cóng tóu shàng shī dào jiǎ 。
huàn qú cháo cān xiē bàn shà ，dī tóu shé yāo zhī bú dá 。
yāng gēn wèi láo shì wèi zā ，zhào guǎn é ér yǔ chú yā 。

提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

 农田里丈夫把秧苗扔给妻子，小儿子拔秧苗，大儿子插秧苗。斗笠当作头盔，蓑衣当作盔甲，春雨密集，雨水从头上流入脖颈沾湿了肩膀。
老妪送来早饭，呼唤他们停下手中的活，歇息一会过来把饭吃，他们一家人只是弯着腰低着头忙着劳作，没有人应答。
秧苗还未栽稳，再说这块稻田还没有插完，您把饭放这儿，我们待会儿就吃，您得赶紧回去照看好那鸡鸭鹅，它们要来到田里，可就糟了。

相关赏析

【内容解析】
《插秧歌》作于宋孝宗淳熙六年(1179)，正是诗人辞官在家之时，当时天降大雨，为赶农时，农家一家总动员，在雨中抢插秧苗。
首联概括描写插秧的繁忙景象。插秧关系到来年收成的好坏，万不能失时。因为抢插，所以作者也不怠慢，开篇便动手“插”了起来:“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”分工精细、明确--拔秧活轻，小儿干;接秧轻但要有技巧，田妇干;比较起来，抛秧插秧活重，田夫和大儿干。全家老少齐上阵，各司其职，各尽所能，配合跌契，为抢农时不敢稍有懈息，“抛”“接”“拔”“插”，四个动词，用语直白却极为传神，形象生动地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态。尤以“抛”字最妙，活画出秧束在雨中飞舞的情态。仅此两句，一幅热火朝天的劳动场面，便跃然纸上。
颔联是环境刻画，通过对雨具和雨势的描写，反映了插秧的紧张和艰苦。“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”，时值农忙，偏又阴雨连绵，这使本来就紧张繁忙的插秧劳作更为艰辛。大雨倾盆，一家老小虽戴草笠，披蓑衣，但仍然被雨水淋得浑身湿透。然而，时不我待，他们不能有一丝懈息。这就更加衬托出“忙”。为了写好这场“虎口夺食”的抢插场景，诗人别出心裁地将“斗笠”比作头盔,“蓑衣”比作铠甲，整个用战斗场面来摹写紧张的劳作。这样，看似充溢着一派紧张气氛，却是用语新鲜活泼--农家儿女正像全副武装的战士，与天奋斗，与地拼搏。两个形象化的比喻叠用，给人一种紧张的，似乎生命攸关的气势，“活泼”的画面给人留下很深的印象。“雨从头上湿到胛”，尽管带“盔”披“甲”，仍淋得浑身湿透，可见雨之密、之急、之大，农人们插秧的辛苦、艰难可想而知。这更衬托出农人插秧之“忙”，也能使读者更为真切地感受农人们吃苦耐劳的精神。
为了使情景摹写更加深入，诗人在前两联的正面描写之后，巧妙地设置画外音，使诗歌的描写更富有层次。
颈联插入了局外人的画外音，并利用画外音设置了一个场景:招呼农夫小憩片刻用早餐，可农夫依然低头弯腰劳作不辍。“朝餐”，点出农人起早出工，一家老小，至今竟水米未沾;“半霎”，极言时间之短，由此可见农事之紧张;面对问话，农人“低头折腰”“只不答”，写出农人一家插秧的繁忙、辛劳。“唤”的主语没有写出，应是位老妪或老翁。一家人早上开始劳作，顾不上休息、顾不上吃饭，忍饥挨饿，让老人挂念，所以到地头关切问候。后句省掉的主语应是农夫，也可以包括在田间插秧的田妇和小儿，活多，时紧。根本没时间休息、吃饭，甚至连说话都没有工夫。这“唤”与“不答”，给紧张的插秧场面以灵动的点染，极富生活的情趣。
但是，有些事不能不交代，所以尾联承接颈联农人岔开呼唤的答话。“秧根未牢莳未匝”，秧苗刚载下去，根还不牢固，有的可能还得重插，“莳未匝”还没有裁完，还得赶时间--饭是没时间吃了，但家里还有一大摊事，都在田间了，家里的鴘和雏鸭还没来得及照看，所以叮嘱所“唤”之人先回家去照看一下家鹅和雏鸭。这一句极富生活的气息，由插秧到家务事，看似平淡无奇，但那些忙里忙外、忙上加忙，劳筋苦骨、事事操心的农人形象跃然纸上。这顺手拈来的细节，看似随意，实则精当自然，妙不可言，诗人用生动朴实的语言把劳动者的艰辛和劳苦尽显眼前，使全诗意境得以拓展，主题得到深化。

作者介绍

杨万里 杨万里(1127-1206)，字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。宋高宗绍兴二十四年(1154)进士，任高宗、孝宗、光宗三朝，历任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼东宫侍读、秘书少监等职。权相韩侘胄当政时，他家居十五年不出，忧愤而幸。他在政治上主张抗金、反对投降。他性格刚直，为政清廉。遇事敢言，甚至敢于冒犯皇帝，因而终于未得大用。任永州零陵丞时。谪居永州的张浚(曾为抗金派大臣)勉以“正心诚意”之学。遂奉以为师，自号“诚斋”又因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。他与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”“南渡四大家”。其诗大多是即兴之作，语言通俗新鲜活泼，词意显豁，形象鲜明，尤以七绝见长，在南宋自成一家，人称“杨诚斋体”。
杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。“暮鸦翠纱忽不见，只见澄江净如练”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这些诗句一直为人们所称道。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品，著有《诚斋集》等。详情