作者：宋， 柳永

guī cháo huān · bié àn piān zhōu sān liǎng zhǐ 

 liǔ yǒng   〔 sòng dài 〕 

 bié àn piān zhōu sān liǎng zhǐ 。 jiā wěi xiāo xiāo fēng xī xī 。 shā tīng sù yàn pò yān fēi ， xī qiáo cán yuè hé shuāng bái 。 jiàn jiàn fēn shǔ sè 。 lù yáo shān yuǎn duō xíng yì 。 wǎng lái rén ， zhǐ lún shuāng jiǎng ， jìn shì lì míng kè 。 

 yī wàng xiāng guān yān shuǐ gé 。 zhuǎn jué guī xīn shēng yǔ yì 。 chóu yún hèn yǔ liǎng qiān yíng ， xīn chūn cán là xiāng cuī bī 。 suì huá dōu shùn xī 。 làng píng fēng gěng chéng hé yì 。 guī qù lái ， yù lóu shēn chù ， yǒu gè rén xiāng yì 。 

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相关翻译

远处的岸边有小船三两只，淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上，小桥上的白霜显得更白，天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人，无论是坐车的还是乘船的，都是为了名和利。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。

相关赏析

陈振孙称柳永词“尤工于羁旅行役”(《直斋书录解题》卷二十一)。这首词便是此类题材中的一首。起句为全篇总冒,后面的情事均由此而生。三两只小船离岸而去,引发出旅程景物的描写。这时诗人触目所见触耳所闻是，草木摇落,芦苇萧萧作响,秋风多厉,连停宿水边沙地和小洲上的雁,也穿破水面烟雾飞起了。杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”(《登高》);又“秋风淅淅吹巫山，上岸下岸修水关”(《秋风二首》其一)。“萧萧”、“淅淅”,俱见风势的劲峭。离岸越来越远了,时间也悄悄地流逝:“溪桥残月和霜白，渐渐分曙色。”桥下溪水长流,残月高挂天空,地上一片洁白的银霜。溪桥、残月、霜白,一如“冷落清秋节”的况味，而这时天也快亮了。一连四句写景,无一景物不染上凄伤色调。古人说:“说景即是说情”(李渔)“情景相触而莫分也”(费经虞)。这里虽字面无一情字，而情寓景中矣。“路遥山远多行役”一转,这句道出“别岸”的原因。“行役”,因服役或公务跋涉在外。《诗·魏风·陟岵》:“予子行役，夙夜无已”。后因泛指行旅。路上的“往来人”,虽有的乘车马,有的坐船(“只轮双桨”),但都是争名趋利而“路遥山远”离开家乡的。他感叹:“利名牵役。又争忍、把光景抛掷”(《轮台子》);“浮名利,拟拚休”(《如鱼水》);“如何向、名牵利役,归期未定”(《红窗听》);“旧赏轻抛,到此成游宦”(《迷神引》);“游宦成羁旅”(《安公子》);“嗟因循、久作天涯客”(《浪淘沙》)等等。这里虽说:“往来人”,无疑包括作者柳永在内。

由上片的离别而生感,至下阕则述别后的相思怀念之情。从此乡关路遥,烟水漫漫,“转觉归心生羽翼”。“羽翼”,翅膀。《管子·霸形》:“寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也。”归心如焚，希望自己长上双翅飞也飞到伊人身边。欲解相思,李商隐云:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”(《无题》。这里比遣青鸟“探看”更进一层。因为那“愁云恨雨”的深情使得“两牵紫!”宋玉《高唐赋》述楚怀王于高唐梦见巫山神女,“愿荐枕席,王因幸之。去而辞曰:'妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”后因称男女幽欢为云雨。柳词常于此二字前后冠以表示深切感情的字，如“香闺别来无信息，云愁雨恨难忘”(《临江仙引》);“暗惹起、云愁雨恨情何限”(《安公子》);“岂知聚散难期,翻成雨恨云愁”(《曲玉管》)等等。这里用“两”字,设想对方也会如此,弥见情深。接以时序侵寻,感慨如断梗飘萍般的羁旅行役生活:“新春残腊相催逼,岁华都瞬息,浪萍风梗诚何益。”“腊”古时阴历十二月祭名,始于周代。《左传·僖公五年》:“虞不腊矣。”杜预集解:“腊,岁终祭众神之名”。汉腊行于阴历十二月,故后世以十二月为腊月。腊残新春，知己岁尾,故直言羁旅行役生活“诚何益!”其在《凤归云》中云“驱驱行役,苒苒光阴,蝇头利禄,蜗角功名,毕竟成何事。”“诚何益”“成何事”,怨忿之情,都溢于言表。最后明白说出缘何归心似箭,慨叹“浪萍风梗”的羁旅生活,原来,“归去来,玉楼深处,有个人相忆”。“来”,语末助词,无义,如《庄子·人间世》“尝以语来”。《孟子·离娄》:“盍归乎来”。

这首词上片应是“忆别时”，下片是今夕思怀。一别之后,烟水渺茫，当此“新春残腊”之时,遂生归去之思,因而忆及别时景况。其所作《倾杯》下阕云:“芳容别后,水遥山远,何计凭鳞翼。想绣阁深沉,争知憔悴损、天涯行客”,与本词下阕相类。周济论柳词一曰:“森秀幽淡”(《介存斋论词杂著》);再曰:“秀淡幽艳”(《雨霖铃》眉批)。陈廷焯亦有“子瞻之明隽,耆卿之幽香”(《白雨斋词话》卷六引乔笙巢语)的说法。这大抵指那种浓淡适中,秀而美,美而媚,媚而不绝,绝无“腻柳”(陈廷焯有所谓“豪苏腻柳”之说)气味的作品。本词属于此类。写景，用语妥贴,描绘出木落霜天,风萧萧兮的浓重深秋气氛;写情，不粘不滞,旖旎风流,却未“情胜乎辞”(蔡伯世云:“耆卿情胜乎辞”),不失为《乐章集》中的佳作。

作者介绍

柳永 柳永(约987-约1053)，初名三变，字耆卿，崇安(今属福建)人。晚年任屯田员外郎，后人称他为“柳屯田”。排行第七，也称“柳七郎”，或“柳七”。他出身于书香仕宦之家，但个人世路坎坷，多次应进士试，不第。生活落拓，长期出入歌楼舞馆，与歌妓们相处密切，靠为她们填词作曲维持生活。正由于这样的生活境遇，使他成为我国历史上第一个专业词人。
柳永是词史上第一个大量创制慢词(长调)的词人。他的《乐章集》中有一半属于长调。由于他的提倡，慢词广为流行。柳永作词雅俗兼擅，以俗为主，他继承和发展了民间词的传统。开创了文人俚词一路。他的词作具有很深广的群众基础，形成“凡有井水饮处即能歌柳词”的局面。陈振孙(南宋)评柳永的词:“音律婉谐，语意妥帖，承平气象，形容曲尽。”详情